定理 Teorema (1968)
剧情简介

一位访客(特伦斯·斯坦普 Terence Stamp 饰)的到来彻底改变了一个家庭的生活,虽然这个访客没有身份,没有历史,甚至连名字都没有,但家庭中的每一个人都被他诱惑为他癫狂。妻子(肖瓦娜·曼加诺 Silvana Mangano 饰),丈夫(马西莫·吉洛提 Massimo Girotti 饰),女儿(安妮·维亚泽姆斯基 Anne Wiazemsky 饰),儿子(Andrés José Cruz Soublette 饰),女佣(劳拉·贝蒂 Laura Betti 饰),每一个人都臣服于访客所带来的灵魂与欲望的纠葛之中。

访客离开后,丈夫放弃了经营多年的工厂,妻子开始于工人们寻欢作乐,女儿陷入了内心的顽疾之中,儿子开始探索艺术带来的奇迹与喜悦,女仆的身上则显露了神迹。一切都陷入了混乱,可是依旧没有人知道,这位神秘的访客到底是何方神圣……

威尼斯经典奖 最佳修复电影(提名)

沃尔皮杯 最佳女演员:劳拉·贝蒂

主竞赛单元 金狮奖 (提名):皮埃尔·保罗·帕索里尼

米粒2018-04-26
45
帕索里尼应该是被资本主义、家庭、宗教以及自己与之矛盾的思想和身份逼疯了吧!但他当时好像除了反叛、发疯和咆哮也不知道咋办…
十一伏特2022-02-27
48
台词极少,98分钟总共才235句,同样时长的电影基本要一千句以上。而对话本身并不直接推动剧情,多是引用诗意词句,基本靠画面呈现一切情节。不过故事偏又极简,看起来会有很多困惑。 片名”定理“,电影即为解方程的过程,给原本平静的家庭引入一个未知数X,加减乘除运算后再移除变量,观察家庭成员的变化。无产者超凡显圣,恋慕者思念成石,研艺者入道抽象,色欲者耽于淫荡,有资产者放浪于荒漠。
TWY2018-04-24
25
资产阶级没有魅力。
卡列宁的微笑2008-07-01
61
无产阶级有无穷的活力,因为资产阶级是欠fuck的,无产阶级可以fuck资产阶级!
翟墨子2012-10-27
17
一个自认比较帅的小伙把人家一家四口——父、母、子、女,外加一个女仆都给睡了,这是怎么一个神的存在。更神奇的是,因此打开了众人心灵的自由之门......作为帕索里尼第二部不令我讨厌的电影(虽然也不喜欢),他应该感到高兴。同样同志导演,喜欢法斯宾德,讨厌帕索里尼;喜欢关锦鹏,讨厌蔡明亮..
白斬糖2020-08-10
42
真的,太好了!将资本主义建构在信仰的对立面,使得因为无神衍生的各类精神异化完全显明在圣灵重新道成的肉身中,又在肉身离去后,在每一个个体上再现出神格经过的痕迹和绝对的在场,这种“缺席”的在场最终连续瓦解了五种由资本社会建立的秩序:阶级,理性,美学,妇道,和所有权。神的显明让人类醒悟自身处于荒漠(既是现代生活的,又是存在深处的)之中,而醒悟的代价便是要背着祂的十字架在荒漠中彷徨和跋涉。帕索里尼的题眼正是布列松在《乡村牧师日记》中借伯爵夫人之口说出的:神性对人性的破坏力,即在救赎背面,与其同时发生的秩序坍塌。但是当我们想到《乡愁》中的疯子和蜡烛,《破浪》中自愿为娼的基督徒,这一极致的前驱便在电影史上有了一脉相承的参照。
George2018-06-22
18
#SIFF# SFC 1号IMAX厅。工业文明给人类精神世界带来的空虚,就像影片中经常出现的荒漠,而且这片雾气缭绕的荒漠总是在主角们翻云覆雨时出现。
徐若风2018-06-22
21
今年上影最值大银幕体验之一。每部帕索里尼都能感受到他对身体感知有如鬼魅的展现。这部电影无疑把人物与观众互动的身体感知放到了最大。迷人的闯入者如神的传道者,将家庭中的每个人的精神与肉体从束缚中解放。一切自此都不再重要,感知从发肤出发,并在最终将世界化为了一具身体。
芦哲峰2011-05-06
40
原来《拜访者Q》这么怪异的电影也是有渊源的。
流星飞绊2009-10-09
11
帕索里尼用一种夸张到近乎荒诞的手法描绘了中产阶级人群精神上的空虚 以及中产阶级家庭乃至资本主义社会组织的脆弱性 影片不断插入的沙漠镜头正是象征着当时资本主义社会人们的精神面貌 但是由于没有交代神秘年轻人的身份 所以影片可能会略显晦涩 导演在一些无声段落中的镜头运用堪称经典
晚不安2023-04-02
1
第一次看帕索里尼,感觉直接选择了超高难度。一个外来者进入庄园,继而让家庭的内在秩序不断崩塌。是某种观念化的影像,情节被大胆置换为概念,对白被行动替代,人们的疯狂也得以更为清晰地展现。像是一部被肢解过的电影,没有一丝赘肉,有的只有一个接一个神迹,与人类精神崩坏后的终极景象。帕索里尼不仅在挑战电影语法,更是在挑衅这个世界的运作方式。
志田2023-03-18
4
看不懂反正,就和我们村里边的神经病差不多
陀螺凡达可2013-12-17
17
好诗意的火山和性。原来华麦丹的《博格曼》来自这里。【新浪潮历史课】
冰红深蓝2018-06-23
21
[上影节]1.简单而复杂暧昧的闯入者故事,诡异而诗意的中产人性寓言。2.用典:圣经,培根的画,[伊凡伊里奇之死]。3.如使徒又如撒旦的闯入者催生变革&让人直面本己。4.五人分别代表资本经济/事业、爱欲、(抽象表现主义与行动绘画)艺术、宗教与迷失。5.大量手持,以裆部为中心的镜头,荒漠插入镜头。(9.0/10)
更深的白色2016-01-15
11
帕索里尼用左派艺术化的政治表达,把上层资产阶级深入骨髓的腐朽空虚表现得淋漓尽致。难得的是有一份同理心,就不仅仅是阶级而也有人。可是情欲驱力太牵强了吧。
凡凡不在家2023-05-31
1
片中雾气缭绕的荒漠,像极了资产阶级的精神空虚,是主要视觉表征。影片的叙事是非连续性的,形式感强。整个片子蛮实验性,台词量少得可怜,基本没有一条清晰的故事线。从家庭戏延展出去,每个人物有了自己的支线:有中产阶级家庭之妻的空虚,走向淫欲的满足;作为“无产者”的女仆的神化显灵,所引发的宗教讨论,痴情的女儿走向致“疯”;艺术创作中,误入歧途的儿子,对当代艺术的疯狂创作实践(有点儿北野武《阿基里斯与龟》的味道);作为“有资产者”象征代表的丈夫,裸体从车站走向沙尘荒原,等等。PS:定理,解方的全过程,引入了一个未知X,经过数据算法之后,再拿除,观察一个普通中产家庭的变化。“引入”与“移除”,分别对位年轻男子的到来和离去,真正的主视点人物群像,是中产家族一家四口和女仆。
亵渎电影2009-06-06
9
当所有人爱上一个帅哥。
无限期停用2012-10-14
2
这大概是帕索里尼最理智的现代片了,通过片头对资本家的采访引出资产阶级不可消灭的贪婪与自大,接着"走出沙漠"一句开篇,为整个故事披上社会主义的外衣。男宾客应该是讽刺资本主义的化身。但随后的故事变得很疯狂,使之前的寓意被削弱了。
UrthónaD'Mors2010-03-12
1
很奇怪的手法,每個人都似乎是病態的,走向毀滅的
vivi2013-02-08
9
想起布努埃尔的“银河”里的耶稣说,我来是搞破坏的,儿子与父亲生疏,女儿与母亲生疏……