剧情简介
已过不惑之年的阿平（小沢昭一 饰）以制作色情音像制品为生，偶然机缘他和房东——松田理发店的未亡人阿春（坂本スミ子 饰）相恋，并成为了实质上的夫妻。阿春虽渴望新的生活，但是心中却有着深深的忌惮。她相信丈夫去世那天降生的鲤鱼便是丈夫的化身，因此鲤鱼任何异常的表现都牵动着她敏感的神经。阿春还有一双儿女，幸一（近藤正臣 饰）是一名久久离不开母亲呵护的高中生，女儿惠子（佐川啓子 饰）则显得过于独立，且和阿平之间有着纠缠不清的暧昧。随着阿春突然病倒，这个普通却又奇怪的小家庭慢慢走向失衡……
本片根据野坂昭如的原作改编。
神仙鱼2021-09-17 10
从框中一条鲤鱼拍起，到框中一条小船结束，人类是被框缚在某个躯壳里的欲望之兽。男人和女人，在做“针线活”。阿春疯癫地唱着这首歌，被半道的栏杆挡住去路，镜头逐渐拉远（这一场从窗口变为旷野再配上音乐，拍得真是震撼）；绪方执迷中唱着这首歌，随着被解脱的船飘向远方，在镜头中愈显渺小。由悲哀进入悲伤的那一刻，意识到我们都还是人类学的入门学徒。《复仇在我》最后经典震撼的停格早在此时已反复运用，隔着鱼缸的、走廊的超现实主义镜头，灯光的明暗处理、声音的设计，尽显大师风范。北影节资料馆胶片120分钟版（不知有无删减）
古赫2012-12-17 27
全片处处都是一种超现实的窥视感，唯独那条鲤鱼！太现实了，把我虐得死去活来！难道你们不觉得今村昌平比小津屌多了么。
務光2021-09-17 32
从资料馆出来，先是排队上了个厕所，一群男人站成一列等着去前面排一排尿尿，中间还有人吹口哨哼绪方那首歌；从大门出来，外面阳光明媚，栏杆外一对情侣拥抱，那男的用一只手玩手机，女的闭着眼睛挂在他肩膀上；当时就感觉，这电影也结束不了啊。
品味糟糕2011-06-25 23
道德的底线是否存在？电影没有给出答案，却给出了人性与欲望不断碰撞反弹的叙事逻辑，给出了宿命论般的道德讨论，给出了情色业盛行的日本社会精神分析。
墓岛GRAVELAND2018-08-16 8
画面比例的变化意味着进入监视器内的世界，即使在城市，今村昌平也通过卡顿、停格等方式自反，强调封闭与观看者——男性观看者观看着自己被律令或禁忌压抑的父(夫)权妄想以及一个淫秽，于乱伦关系中在场的母亲，相当程度上，这些冲突来源于小津，但《人》将消亡中的家庭作为外化的爆发，它没有否认社会与人类行为，更肯定了弗洛伊德，而结尾的“机械女性”恰好预言了“未来”性需求的超真实化，论证这些，仅需要看一看性玩具与御宅文化即可，“后现代”的到来令两性非零和。
木卫二2016-09-27 39
不知道为什么，一旦吃透了一个导演的标签，熟悉了他的路数。对《人类学入门》，就是大鲤鱼，情欲倒错，神灵和童年阴影，疲惫感竟然随之而至。比较有趣的部分，大概是AV前身的职业，还有引出机器人的桥段，最后归于《好色一代男》般的空虚结尾。
RS2012-03-14 17
符号学不提，打光不提，那位作为父亲的真实，太有说服力。女人像鲤鱼一样在窗和铁栅间游动。
一只麦麦2012-12-07 19
无论是窗外、门缝还是鱼缸，无处不在的窥视流淌着汩汩情色意味。独特的造型光，灯影幢幢的鬼魅气，垂直俯拍视角，非线性叙事，超现实段落，描摹出人类欲望的极致。母与子，父与女，寡妇与色情碟片小贩，僭越种种道德伦理界限后，徒与研发中的仿真玩具孤舟漂流在汪洋之上。
塔塔君Minkun2021-09-21 10
在前两部《日本昆虫记》《赤色杀机》的基础上更进一步形式化，监视器、矩形鱼缸、窗户拉门种种关于画幅的暗示，呈现了一个观看者（观众、父辈、男性的同构）的权力场域，在现实主义的土壤上生成了超现实主义的后现代。今村在这三部作品奠定了他对城市空间与下层社会的描绘基调，大历史的发展与小人物的坠落，两者之间最终倾轧成一种名为“现代”的日常。
Fleurs.哼哼2019-08-10 17
性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。
或者说，从初尝禁果那一刻起，我们就开始堕落了。
圆首的秘书2021-09-17 3
一部自指也在自反的电影。主人公在拍色情电影，今村则在拍情色电影，结尾不再回到情节中，明确提示了二者身份的合一。与此同时，能强烈感觉到今村拒绝被归类，尤其涉及到爱与欲、男与女，绝不是简单的社会结构批判和对错二分可以直接解释（比如父权）。所有人物都是又可怜又可恨，人偶娃娃之诞生也成为一种关于变动社会和人性底层，处在各种概念中点上的表述和符号。片名“人类学”“入门”也表明今村拒绝给出观点，他只是在观察，至于到底怎么回事，他所理解的现实强烈呼唤一个更复杂的系统。（今村为啥那么喜欢心脏病和定格？
刘德龙2022-06-25 4
今村昌平的所有电影都适用于一个二分法系统(虽然我很不愿意这么做): 内部的身体激情和外部规训系统的对抗，二者在每部电影中都能找到清晰的能指，并且身体最终会成为审美的尺度。这种对抗的场地之一是电影中的性倒错，女人们拒绝辨认身体力量的同时寻找男权的社会依托，男人们在女儿的乳房和大腿间满足回归母体的冲动。三十年后今村昌平在《肝脏大夫》里给出了和《人类学入门》一致的，在水域中完成母体溯源的完满结尾。
shawnj2011-05-26 2
西村晃就演了一个配角警察，豆瓣要不要非给排在第一位啊？
吴丝月2020-01-23 11
世界上第二个家庭是如何产生的？是一个男人将他的姊妹或母亲/女儿让渡给另一个男人。当一个男人，学会抚育与自己没有血缘关系的孩子，是人类文明曙光在由欲望驱动的地平线上显现的标志。婚丧嫁娶育，超越血亲藩篱与屈从禁忌，人也开始被称为“人”。这部电影就是在讲这样一个故事，这也就是所谓的“人类学入门”。性，让男人失去自由，沦为性及其化身女人的奴隶。仿真女人，作为机器文明的典范，可以给男人自由，同时解放女人吗？答案是：不能，只要活着一天。
阿德2011-04-05 5
人类学大师今村昌平
欢乐分裂2012-10-02 12
窗外镜头、超现实段落都很有意味，今村昌平的动物寓意系列各具特色；初看今村只觉不忍直面残酷，唯有潜入黑暗后，才觉得他的苦涩与幽默之融合，欲望之不可测。
momo2022-05-04从视觉上来说是最近看的几部里最喜欢的，可能就是喜欢这种“偷窥感”极强的镜头设计吧，就非常直白地点出了一个“看黄片者”小心翼翼又紧张兴奋的心情，比如スブ回忆小时的主观镜头、透过横着的门缝偷窥、各种隔着玻璃门窗拍摄，以及最具自反性的片头片尾。
一方面是人类欲望观察学，暧昧的乱伦情感以及大人物们的特殊需求撕碎了虚伪道德包裹的文明，人类为什么会到这种地步，为何会有欲望，为何会阳痿，又会为抵达欲望做到什么程度，而欲望的彼岸会有真实情感存在吗，知らない，就让スブ带着他的人偶去探寻人类原初之问吧。
另一方面是对创作本身的思考，将电影暗含的窥视癖用一种极端的职业表现出来，都是对现实的观察、反思与再现，也都有某种治愈功能是不是，只不过有的更为本能而已。而电影自身的本能，某种意义上可能就是走上记录之路吧。
居无间2016-04-24可怜的男女与其可恨之处。探究了人类以性为基础的存活机制，对两性关系有着清醒的讽刺和戏谑，如配乐、超现实的象征场景、池中鱼作为前景的扭曲影像和人际关系的变化。男主致力于满足人们的性需求，像是一个旁观者又置身其中—看到自己与养女的性爱幻觉。对男人，现在的解决之道是VR。女人则需自立。
Woodring2014-01-06 9
今村老师实在太有趣了，最后一节的情节各种超展开，结局甚是喜欢~依旧是纠缠不休的乱伦情结，和烂泥中顽强爬行的人生，父亲的形象塑造地甚真切~这部模糊了社会背景，不知算是格局小了还是更大~又做了挺多我不喜欢的事情，但就是觉得真心挺好看的。。。又，妈妈可漂亮了~以及，再次赞赏态度上的不苦逼~
LOOK2012-07-09 7
几乎由始至终的窗格镜头形成审视意味的人类学视点，欲望、电影、生存之间关系的辩证法则，今村老师真的很擅长拍摄超现实主义场景