十日谈 Il Decameron (1971)
7.5
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首映：1971-08-25
语言：意大利语 / 那不勒斯语 等
剧情简介
获柏林电影节评审团大奖。影片取材于意大利文艺复兴时期薄伽丘的著名小说集《十日谈》，帕索里尼从中挑选了8个（亦有说10个）发生在那不勒斯等意大利南部地区的故事进行拍摄（原著中以佛罗伦萨地区故事为主），这些故事大多以揭露教会虚伪丑恶本质为宗旨，并鲜明地表现了作者对人性解放的肯定态度。
原著《十日谈》是意大利文艺复兴时期最重要的文学作品之一，它以十四世纪黑死病横行的时期为背景，通过十位青年所讲述的一百个故事，大胆鞭挞了当时天主教会的种种丑行，表现出平民阶层追求自由、摆脱宗教束缚的渴望。这部现实主义风格明显的作品堪称欧洲古典文学的杰作，被后人誉为和但丁《神曲》齐名的" 人曲"。
意大利新现实主义影片后期崛起的导演帕索里尼，延续了自己六十年代以古代神话题材警醒当今世人的创作路线，以相对通俗化的手法连续改编拍摄了《十日谈》、《坎特伯雷故事》和《一千零一夜》三部古典名著影片，合称"生命三部曲"。因为这三部影片中裸露镜头较多，又采用了较为通俗的娱乐片路线，有的电影学者也称之为帕索里尼的"色情三部曲"。对此帕索里尼本人阐述了自己的创作观点："我向观众表现的是整个世界，封建的世界，在这个世界里，情欲极其深刻而狂热地起着支配一切的作用。……我要推出这个世界并且说：你们可以比较一下，我要向你们表明，我要向你们诉说，我要向你们提醒。"
银熊奖 评审团大奖：皮埃尔·保罗·帕索里尼
主竞赛单元 金熊奖(提名)：皮埃尔·保罗·帕索里尼
小艺2011-06-11 95
帕索里尼就喜欢屎尿屁，让吾辈这些小清新们情何以堪。
墓岛GRAVELAND2015-10-17 19
仪式感极强的影片，还原出了脏乱差却十分真实可信的文艺复兴时的佛罗伦萨，博迦丘著本书的本意，大概是响应“文艺复兴”运动，反对天主教，追求人性解放，当然，作为一名优秀的改编者，这些元素在帕索里尼的影片中得以还原，又添加了他的电影永恒的主题：性。这确实不是圣洁的事情，却绝不肮脏
巴伐利亞酒神2014-04-23 33
偷情时，千万别把神父的内裤当成头巾戴脑袋上……
无心2010-09-08 181
我们的《三言二拍》谁来拍呢？
艾弗砷2014-06-04 39
太迷人了！看帕索里尼的电影总能让人惊叹他的冷静。这绝不是《十日谈》代入感极强的讲故事方式，他的方式是保持场景的尴尬，他用对话中不合时宜的音强、叙述中的冷场、故事中重要信息的省略来阻挠观众对角色的认同，维持这种尴尬。尴尬强化了间离效果，让故事更显得古怪和异常。这才是高妙的讽刺喜剧！
一只麦麦2011-06-14 27
后现实主义，非专业演员，淡化处理与情节无关的环境，反衬出的反讽意味。通俗演绎神话题材，绝非机械照搬的八个故事，生命三部曲。X级
死于林中2008-07-06 1
到底年代太久了。。我是很吃不消看了。。
乌咪2010-03-15 41
帕索里尼"生命三部曲"第一部，通俗、有趣，反映市井，嘲讽宗教的虚伪。剧中人物经常露出天真无邪又略带愚蠢的笑容，是反映普通民众的单纯还是愚昧？
掉线2015-01-27 7
【B-】原来是个喜剧，故事与故事之间没有任何转场处理一开始有些难以适应，从摄影到布景都“肮脏化”，我已经开始担心自己会看不下去索多玛了。。。
不朽浩克2021-01-08 12
帕索里尼真是后现实主义的天才，将荒诞淫乱风格做到登峰造极，与费里尼相比走的是另一个极端。在十日谈里将薄伽丘的故事与自己的风格相结合，对教会进行了赤裸裸的讽刺和抨击，借古讽今地揭下了当今愚昧群众最后的一层遮羞布。电影风格可谓是完全不加修饰地原始，基本舍弃了镜头调度，采用非专业演员，情节台词粗俗可耻，使整体达成一种丑陋的和谐。荒诞可笑毫无逻辑的剧情和演员夸张滑稽的表演配上完全不搭的配音，无时无刻不在刺激着观众的眼睛，产生出强烈的间离感，这种间离感体现的不是人与人之间的距离，而是社会道德沦丧程度之深。在电影看似轻松愉快的基调背后，实际上是帕索里尼对于意大利社会深刻的忧思。也许天才从来是不被人理解的，帕索里尼一直在用自己独一无二的风格诠释着他的家国情怀，哪怕只有一个人读懂了他，也便死而无憾了。
水仙操2013-03-10 23
帕索里尼生命三部曲，新现实主义，毛胚房、非专业演员。那不勒斯、姐弟骗、盗墓贼、临终漂白忏悔、修道院聋哑园丁、卖水缸偷情、“快起来看你女儿是怎么捉住她的夜莺的”、把情人的头藏在香草花盆里、女人变母驴、偷情在地狱算不上罪名、教堂壁画师自语“在梦想更为甜蜜时，为什么要创作艺术作品呢？”
云雾敛2019-06-27 23
帕索里尼“生命三部曲”的首部，本片基本奠定了后来两部的拍法，由文学名著改编而来的剧本，通俗化手法的展现，非职业演员的选取，现场音效以及脏乱化置景，但在场地与服装选取上又下了极大的心思，这点差别反倒用一种现实主义的模式讽刺了宗教的虚伪，大量情色场面的直击近乎没有任何美感，却深深的展现人性内部的复杂，而偶然流露出的真情，使“蛆虫”的意味更加丰满，并非只局限于简单的嘲讽。虽然故事配比相差较大，但依旧是古典主义式的拍法，但没有衔接硬切的模式实在是令人难以忍受，三部的故事加起来实在有点多，令人眼花缭乱，纷扰十足。非职业演员的选取，也是问题有点多，啼笑皆非的演技令本片笑料十足，大多场景的演技一言难尽，不过反倒促成了本片的通俗化目的。虽然全片看起来限制级十足，但方向还是与改编书籍的目的相同——解放天性。
The 星星2012-05-18 8
口腔卫生警示片
刘小黛2010-03-12 25
如果你掉进了茅坑，那要感谢圣女，因为那是你的幸运。
白斬糖2022-11-15 1
远未达到一千零一夜时无限展开的卷轴感，但依旧足够享受，描摹的与其说是过去的时代不如说是与神相近的时代，因此背德被赋予了神的闲适和残忍。对意象极强的浓缩力在定理之中就信手拈来，本作只算小试牛刀且夹带太多私货，扣一星只因是上限无尽的帕索里尼。
河原宏2014-02-23 1
帕索里尼的电影 很多固定镜头都拍得很抖 构图也很随意 配音就更粗糙了 用这种写实主义的风格拍神话故事 直观上让人感觉是技术水平不够 他只有《索多玛120天》拍得美
徐若风2017-02-23 15
帕索里尼借薄伽丘之名拍自己的情色喜剧，还是有好几个时刻，看得到帕在放飞自我、耽于男色。性支配着银幕里的那个世界，也支配着镜头和银幕本身。从文艺复兴人性解放中找到性笑谈这个钥匙孔，一插一转之间，“梦比创造更美好”。喜欢那几个“葡萄”的故事。
陈裸2011-08-22 2
帕索里尼的电影没有过场一说，从一个故事突然就跳到下一个故事了，不专心看很容易迷惑。总的来说，就是一个中世纪的男女不顾一切的追求自己性福的故事集……
十一伏特2022-03-05中世纪九个或涉情色或涉宗教的荒诞离奇小故事，形式上接近李翰祥拍的那些风月民俗片，且每个故事时长更短，故事切换之间没有画面提示，直接进入下一章节。
小也羊子2021-01-29 6
“看你的女儿，她是怎么抓住她的夜莺的。”（舔嘴唇
八个故事都很好看。比如年轻男子听信神棍之言装聋作哑来修道院当园丁骗色，小修女袍下一片精光，勾引他到茅草小屋里ghs，另一年轻女同事在门口边看边傻笑排队等着上，此行为被其他老修女发现后异常愤怒的原因并非渎神而是痛斥这两人不懂分享的美德，于是众修女齐上阵逐渐将其榨干，并在小年轻开口抱怨女人难以满足、自己比鸡还惨时，假装是神迹使他重新开口说话，让他能以正当理由留在修道院与她们尽情享乐的那不勒斯故事哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。真的有点爱帕索里尼，害羞什么的内心活动根本不存在，所有人都只有行为，一本正经的傻笑且脑子不太好的样子，快乐喜感。