沙漠中的西蒙 Simón del desierto (1965)
7.9
7.8
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首映：1965-08-27(威尼斯电影节)
语言：西班牙语
剧情简介
本片是西班牙超现实主义电影大师路易斯·布努艾尔的“宗教三部曲”之一。苦行僧西蒙（克劳迪奥·布鲁克 Claudio Brook 饰）为了靠近上帝，来到人烟稀少的沙漠地带，不顾自己母亲（Hortensia Santoveña 饰）的乞求，站到柱子顶端日夜祈祷赎罪。当地民众感谢西蒙的虔诚，特意建了一个更高的柱子送给他。很多民众听说了西蒙的神迹，不远千里赶来向他祈求帮助，一位被截去双手的农民（Enrique del Castillo 饰）果然见证奇迹，双手重生。魔鬼（比那尔·希尔维亚 Silvia Pinal 饰）化作各种形象诱惑西蒙、侮辱他、冤枉他，甚至将他带去了罪恶丛生的大城市，考验他的意志……
本片被提名1965年威尼斯电影节金狮奖，并获评审团大奖及国际影评人费西比奖。
评审团特别奖：路易斯·布努埃尔
主竞赛单元 金狮奖 (提名)：路易斯·布努埃尔
费比西奖（国际影评人联盟奖） 最佳影片：路易斯·布努埃尔
李子鲤|Lilith2009-03-02 17
他不是伪君子，他只是没忍住最后的诱惑。布努艾尔到底是在批判宗教还是在忧虑现代工业文明中的宗教？他抵御的住他那个时代的美酒面包和奶酪，裸体的女人，诽谤和谄媚，甚至连母亲也可以不顾，但是工业文明中飞机和迪厅的杂音实在是太难以让人集中精神。最后在拥挤的迪厅里，在人们都在如撒旦附身一般神经癫狂地抖动时，他到底是在一边装酷抽烟喝酒，还是在深深忧虑困惑？ 前面的部分有一种野蛮，粗粒原始的美。
TWY2017-04-14 11
“每一次剪辑都是一个谎言”的深刻案例。
墓岛GRAVELAND2016-09-17 1
信仰者的绝望与堕落，沙漠中的西蒙令人想起卡夫卡笔下的饥饿艺术家，当然布努埃尔本人对于这种灵魂的殉道者的态度是予以赞成的，对于《浮士德》的反讽，宗教主题与暧昧的结尾，世人的虚伪与罪恶，苦行主义的虚伪，女性（纵欲）则是恶魔的化身。除去上帝与魔鬼，我们无处可去，无法得救
吞火海峡2012-11-26 17
在沙漠腹地的深处，矗立着一根坚挺的阳具，须发飘飞的柱头隐士在顶端祈祷。丰乳的魔鬼为了引诱西蒙，借助飞机将他带入了现代都市，那里矗立着更加宏伟高大的阳具群，却无一是为上帝的权威而建造，这从本质上瓦解了行使祝福的虚荣心态。【8】
vivi2013-01-26 5
一个星期没看布努埃尔。一看又被迷住了。太喜欢结尾了！
Lies and lies2011-07-26 5
西蒙领会到耶稣和撒旦是一体两面之后，一架飞机带他穿越到现代酒吧。他虽然显得不为所动，但形貌似乎已经归驯了。还有，最后的房客是怎么回事？
Mannialanck2011-01-05 1
9。那两根柱子相当拉风啊，还有那架飞机，当然那最后的舞厅不解释。
秦诺诺2012-11-06 4
关于魔鬼的种种诱惑都是宗教电影的老套路，立柱上的西蒙令人想到了菩提树下的悉达多。一架飞机划过天际转场到现代社会，一直不为尘世所动的西蒙到了迪斯科舞厅也显得无助和迷茫，宗教在现代社会似乎变得无用武之地了，在这个社会里人人都是魔，魔即是人人。PS一部不完整的电影给人留下了无限遐想。
匡轶歌2011-06-28《砂漠のシモン》、ルイス・ブニュエル。在那儿的人注定不存在，存在的人注定不在那儿。
何倩彤2007-09-2222/9/2007 7:00pm Space Museum
iceman2011-05-13 1
老布啊老布，这个要是放在标放展映的话，观众要笑疯的……
stknight2011-03-10 3
本片是西班牙超现实主义电影大师路易斯·布努埃尔的“宗教三部曲”第三部。本片被提名1965年威尼斯电影节金狮奖，并获评审团大奖及国际影评人费西比奖。布努埃尔一针见血地讽刺基督教的禁欲主义和欺骗性，但却通过这种趣味寓言的样式来表现这一主题。片中的魔鬼由女性扮演，还露了咪咪。
小狐腻2019-11-05视频网站、迅雷、百度云，找遍了也没有找到带中文字幕的资源。最终还是在YouTube上嗑了生肉。简直太生了，西班牙语对话，塞尔维亚语字幕。
涉及到宗教题材实在是不敢说话，尤其这些年西方世界的政治正确简直吓死人，真话从来不敢说，张嘴就是自己也不相信的那套胡话。
正好我也听不懂，就只觉得突然出现的飞机和转场是挺有意思的。
无所谓2009-12-09interesting twist at the end...
琧婯2012-10-10 4
自认为大师较正经剧情片中最好的一部，也许倒是因没拍完才如此完美呢 因为短而且简单粗暴嘛，充斥着值得玩味的细节，体现了导演的很多想法 。。。来看我纯洁的腿 军鼓敲击 结尾是los sinners的Rebelde Radioactivo 选的名字好啊
持人的摄影机2022-01-018.5/10。①4世纪时在某沙漠的高台上虔诚苦修的基督徒西蒙与撒旦多次交锋均将它击溃，最后撒旦强行通过法力将他传送到1960s纽约的一个夜店舞厅，他抗议要回去但撒旦嘲笑地告诉他他已经无法回去。于是西蒙面对物欲横流的资本主义陷入了深深的迷茫。②表意有力的高水平摄影（光影/构图）；教科书般的运镜/场面调度的丝滑优美感很契合西蒙的崇高情操和其他教士/小资们的精致气质。③短片减0.5；叙事太赶扣0.5。
LoudCrazyHeart2021-10-09在物质欲望横飞的当下，回望过去，依旧能看到创作者对欲望诱惑和抵御思维的真实写照，我们从中获取对照的刺激和批判的思维，从而能够继续有力前行。最后回到现实世界中，将宗教中那些虚无飘渺的信仰严刑拷打，甚至放置到无间地狱中一直锤炼折磨。你不是说自己坚守信仰的吗，那就一直坚持下去吧，这还不够很的？
上林苑2012-09-25 1
信息社会的喧嚣让人心中已经没有宗教的位置了，无论是上帝还是撒旦
库库尔坎2013-02-11 1
爲什麽這次我無法同意布努埃爾：甚至可以<弑神> 但不能拿現代性去<謀殺宗教> 前者神其實不怕 後者卻會殺人 。影界大師大部份都是左傾的 因為太樂於探尋根本問題 這也是研究現代哲學的大多會被左技征服的原因 某種意義上比右狗更懦弱 直接退到人類起源上去了。換血的時候到了 缺的正是<保皇黨的兒女>。
峰峰峰峰2014-06-26 2
影片最后，圣人真的放弃了禁欲的清修生活，跑到一间爵士音乐俱乐部找乐子。