剧情简介
肯·罗素（Ken Russell）根据约翰·惠廷（John Whiting）1961年的RSC戏剧改编，原作为阿道司.赫胥黎（Aldous Huxley）于1952年进行的卢丹冤案的研究。 影片主要内容是发生在17世纪法国，个人自由主义色彩浓厚的乌尔班·格兰迪神父（Ur bain Grandier）顶撞到了天主教枢机黎塞留公爵的权威，从而导致公爵和教会开始共谋如何利用修女被“恶魔”附身这一借口来陷害神父，最终导致悲剧发生。 这部电影虽然有很多大胆惊人的地方，但不妨碍其成为英国电影中独特且具有里程碑意义的影片。奥利弗·里德（Oliver Reed）饰演格兰迪神父和凡妮莎·雷德格雷夫（Vanessa Redgrave）饰演的女修道院院长都表现出色，Derek Jarman设计的片场布景更是令人难忘。 编剧阿尔多斯·赫胥黎为导演肯·罗素这部火花四溅的杰作提供了素材。这部影片描述了在17世纪的法国，修女对主教暗生情愫，这种情绪在修道院中蔓延，整个修道院的修女都赤身迎接主教 ，她们被认为被恶魔附身，但除魔方法匪夷所思。导演罗素称这部影片是他所有作品中“唯一的、而且最政治性 的 影片”，这一对“洗脑”作出清晰刻画并对政教之间的勾结作出描绘的影片被英国电影分级委员会和华纳影业禁放，华纳影业至今仍宣称这部影片强烈不适于公开放映。
帕西内蒂奖 最佳外国电影：肯·罗素
FWSWU-LLDAF2021-04-23 22
能明白当年禁映的原因，你直戳戳的告诉宗教徒他们的正义性来自世俗权力的倾轧而非万能的上帝、神性只是空空如也的盒子里的谎言、圣洁的修女淫乱的和娼妓一般在教堂赤身裸体、政教合一既残酷又癫狂、教廷的事儿不是追求真理的争辩而是争权夺利的阴谋、以信仰之名藏纳了数不尽的迫害，可不得戳着他们的肺管子吗，瓦妮莎·雷德格雷夫的歪脖子修女和迈克尔·戈特哈德的眼镜神父演的极其精彩，奥列佛·里德被吐槽长的不帅没有吸引众女的合理性，但是其实很有性张力
JoshuaLi2016-06-27 19
很难再找出一部电影能够更加肆无忌惮地亵渎天主教会，它几乎是以喜剧甚至接近于闹剧的方式拍摄的，但其主要角色的塑造和剪辑方式则为叙事基调带来完全相反的诡异与恐怖的气氛，镜头中的荒诞与诡异的配乐烘托出一种冲突强烈而扭曲疯癫的氛围，而火刑那场戏视觉冲击力极强的剪辑则是这种特殊风格的极致
Cloud-D-Zoro2017-03-28 16
3.5。真是肮脏又淫乱。所有宗教的诞生都伴随着“牺牲品”。所有女人-修女（出生丑陋嫁不出去才做修女）对耶稣和神父的绝对臣服与迷恋（肉欲）仿若女巫的诞生。契合“女人是原罪，女人是一切罪恶的起源。”的基调。一小时后的淫趴几乎达到了疯魔般的亵渎。修女疯狂撸蜡烛/赤身坐于耶稣雕像上…
Medea2017-08-29 4
Cinema Museum 重映，Mark Kermode 做介绍，讲到本片长期遭到华纳禁映的历史，BFI为修复本片做出的努力。非常精彩的关于宗教与政治的反思，并且，竟然并不病态和晦涩，直白，有力，不用隐喻，而用的荒诞景象本身，来展示政教勾结的可怕后果。
墓岛GRAVELAND2020-03-12 5
在Ken Russell对于Huxley的影像化之中，创伤性的蒙太奇暗示着对影像的剪辑等同于招魂术——亵渎在修女让娜的祈祷之中突然出现，“诱惑”以影像的方式现身，作为取代神圣的反客为主之物。
论薄伽丘式的爱，或曰迷恋。《卢》所呈现的逼仄修道院并不存在神迹，由肉体驱动的信仰之名，在禁欲的表象之下，德莱叶借用受难者面孔背后无限空间构成画外的无限延伸直通超验之时，《卢》对于格拉维耶神父的处理则反其道而行之，狂欢化的空间与有限延伸的修道院拱顶是逼仄的，在影片之中，纵使画面将在摄影机之外有所延伸，却始终维持着某种封闭的有限性。
唯一的哥特时刻：国王和主教到来，修女们以裸体召唤Glavier神父的肉体之名，被审判的神父身后的暗色调不断延伸。不应该忘记的是，病态的迷恋是哥特神圣的另外一面。
bloom2019-07-26 2
绝对伟大作品。强烈的文本、典故与疯魔的感官、肢体交融。拍出了所有真实历史的伤痕，也揭露了欲望与信仰、原罪与圣行交锋焦灼的苦楚。坚石之城、人骨轮盘，德里克·贾曼为本片设计布景后转向电影。
大奇特(Grinch)2011-04-24 5
肯.拉塞尔又一次展现他奇妙的视界，宗教的野蛮神秘与性的偏激奔放，融汇成惊心动魄的景象，一个性的无政府社会。
tintin762010-07-27 14
与Ken Russell同场看这部电影的大屏幕，是件幸福的事。
brennteiskalt2016-08-16 8
假如看的是Uncut版本会不会觉得更有冲击力一些？我猜并不会，因为毕竟有《熔炉》珠玉在前。[恶魔]有着类似的故事，但重点不在道德而在人性之恶上。在贾曼无邪坎普的布景下，这个人间惨剧变成了荒诞闹剧。这种独特的风格是如此夺眼球，让人几乎没看到这个剧本本身的扎实，特别是台词写得极有水准。
Nightwing2012-06-13 5
Russell从来不给片子停下来呼吸的机会。同年拍的波兰的Diabel也以一种歇斯底里的方式探讨性、宗教、权利，就更为立体深刻。仅管如此，他的努力和野心也堪比Pasolini的索多马了。
UrthónaD'Mors2012-08-09 4
Do you hear or fear ？Hold my hand，It’s like touching the dead
あるいは2019-02-04 5
我怀疑我看的盗版在画幅上出了问题，画幅比原来的更窄了（本身画幅就窄），在这种逼仄的框架里，人物的身体所表现出的扭曲更能加大某种“痛苦”。一面是画幅的长向极限延伸，一面是画幅的宽向人物逼近，一切（尤其是画幅中要表现的人物主体）都贴近了那个不可逾越的边缘，更加显示出某种不可能的抵抗，摩擦由此产生、咬着牙抵住门的圣母像由此产生。关键词是扭曲、极限、与边缘。就像在女主脊柱上隆起的棱角一样，在这样的画幅里，女主也像皮肤下的一块块骨头像从画框中挣脱出去、彻底的溢出！也恰恰是骨头挣脱出皮肤的不能，人物挣脱出画幅的不能导致了对抗关系中始终持续的紧张状态。一切在皮肤与骨头、人物的与画框顶撞的力与力中流动、然后凝固。
Syfannn2022-01-27 5
用一些词形容这部电影：癫狂 肮脏 原罪 晦涩 丑陋 狂欢 病态 荒诞 祭品 冷酷 至暗 迷幻 压抑 扭曲 暴力 亵渎 尖叫 抽搐 燃烧 符号 乌合之众 群魔乱舞，这片甚至没有中文字幕版本。我最喜欢皇帝猎鸟、红色十字架大门和修女撸蜡烛的部分。
丁一2020-12-24 1
神权君授君授权，扑粉国王爱打鸟，一只粉盒又驱魔。基督最后的趴踢，修女裸体做侍应，耶稣受难做肉棒。染上梅毒的莎士比亚，打开格林纳威的魔匣。一切善良的勃鲁盖尔人民，挥舞鳄鱼干抵挡黑死病，瘟疫蔓延时狂欢，反基督者时狂欢，索多玛城破时狂欢
达达2018-05-26 7
确实营造出一种神秘荒诞的异样世界，但是内核还是那么无聊透顶，大段大段的土鳖台词能感化的了谁？另外里德那张肥脸咋看咋都想笑。
KUMA2012-12-24 2
Plus d’une simple fustigation envers les dérives du pouvoir ecclésiastique appuyée par la dénonciation du fanatisme et l’obscurantisme, les Diables excelle avant tout par son esthétique formelle (couleur, décors, plans) sans oublier ses scènes cultes audacieuses
大宸2011-01-21 3
传说中的修女剥削电影，真是一片群魔乱舞的景象....
长袜子2021-11-21 1
神父演员明显选错了，那肥头大耳怎么当帅哥…而其他配角的表演哪怕放到这个荒诞的故事中也尽显浮夸，歪脖子修女算是唯一演得较好的。政治阴谋变成闹剧式的剥削片，时代背景下它当初被禁的原因反而成就了现在它的名声。
Glacier2021-04-23 6
叹为观止的直白讽刺。政教合一的权力乱像，借用禁欲主义引来的疯魔导致乌合之众的狂欢。影片的视听美学也运用的相当高级，彩色影片却用了大量黑白设计，禁欲的教堂墙面设计成的黑白格子，一尘不染的环境，低矮的房间还有修女直不起来的脖子处处表现宗教的性压抑。最后一个镜头的超现实主义构图，城墙打开，神父的妻子走向绝望未知的未来。视听手法对传统宗教赤裸裸的挑战至今仍然让大部分人难以承受，大概是因为审查发行知名度不高，感觉索多玛120天与之相比都弱了很多。
kylegun2019-05-13 5
人力滚轮拆墙机，宗教审判业务部，酒池肉林驱魔宴，火刑狂欢嘉年华；空圣盒，猎鸟人，骷髅风车一路转……最伟大的驱魔电影，也许没有之一。Mel Gibson和Terry Gilliam一定受此片影响很多，当然，还有修女系的SM porn